ஏப்ரல் 4 : நற்செய்தி வாசகம் இயேசுவைப் பிடிக்க முயன்றார்கள். எனினும் அவருடைய நேரம் இன்னும் வரவில்லை. ✠ யோவான் எழுதிய தூய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 7: 1, 2, 10, 25-30

 ஏப்ரல் 4 : நற்செய்தி வாசகம்

இயேசுவைப் பிடிக்க முயன்றார்கள். எனினும் அவருடைய நேரம் இன்னும் வரவில்லை.

✠ யோவான் எழுதிய தூய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 7: 1, 2, 10, 25-30

அக்காலத்தில்

இயேசு கலிலேயாவில் நடமாடிவந்தார். யூதர்கள் அவரைக் கொல்ல வழி தேடிக்கொண்டிருந்ததால் அவர் யூதேயாவில் நடமாட விரும்பவில்லை.

யூதர்களின் கூடார விழா அண்மையில் நிகழவிருந்தது. தம் சகோதரர்கள் திருவிழாவிற்குப் போனபின் இயேசுவும் சென்றார். ஆனால் அவர் வெளிப்படையாக அன்றி மறைவாகச் சென்றார்.

எருசலேம் நகரத்தவர் சிலர், “இவரைத்தானே கொல்லத் தேடுகிறார்கள்? இதோ! இங்கே இவர் வெளிப்படையாய்ப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறாரே! யாரும் இவரிடம் எதுவும் சொல்லவில்லையே! ஒருவேளை இவரே மெசியா என்று தலைவர்கள் உண்மையாகவே உணர்ந்து கொண்டார்களோ? ஆனால் மெசியா எங்கிருந்து வருவார் என்பது யாருக்கும் தெரியாமல் அல்லவா இருக்கும்! இவர் எங்கிருந்து வருகிறார் என்பது நமக்குத் தெரியுமே” என்று பேசிக்கொண்டனர். ஆகவே கோவிலில் கற்பித்துக் கெண்டிருந்தபோது இயேசு உரத்த குரலில், “நான் யார்? நான் எங்கிருந்து வந்தேன் என்பவை உங்களுக்குத் தெரியும். ஆயினும் நானாக வரவில்லை. என்னை அனுப்பியவர் உண்மையானவர். அவரை உங்களுக்குத் தெரியாது. எனக்கு அவரைத் தெரியும். நான் அவரிடமிருந்து வருகிறேன். என்னை அனுப்பியவரும் அவரே” என்றார்.

இதைக் கேட்ட அவர்கள் இயேசுவைப் பிடிக்க முயன்றார்கள். எனினும் அவருடைய நேரம் இன்னும் வராததால் யாரும் அவரைத் தொடவில்லை.

ஆண்டவரின் அருள்வாக்கு.

ஏப்ரல் 4 : பதிலுரைப் பாடல் திபா 34: 16-17. 18-19. 20,22 (பல்லவி: 18a) பல்லவி: உடைந்த உள்ளத்தார்க்கு அருகில் ஆண்டவர் இருக்கின்றார். 16

 ஏப்ரல் 4 :  பதிலுரைப் பாடல்

திபா 34: 16-17. 18-19. 20,22 (பல்லவி: 18a)

பல்லவி: உடைந்த உள்ளத்தார்க்கு அருகில் ஆண்டவர் இருக்கின்றார்.

16

ஆண்டவரின் முகமோ தீமைசெய்வோர்க்கு எதிராக இருக்கின்றது; அவர், அவர்களின் நினைவே உலகில் அற்றுப்போகச் செய்வார்.

17

நீதிமான்கள் மன்றாடும்போது, ஆண்டவர் செவிசாய்க்கின்றார்; அவர்களை அனைத்து இடுக்கண்ணினின்றும் விடுவிக்கின்றார். - பல்லவி

18

உடைந்த உள்ளத்தார்க்கு அருகில் ஆண்டவர் இருக்கின்றார்; நைந்த நெஞ்சத்தாரை அவர் காப்பாற்றுகின்றார்.

19

நேர்மையாளருக்கு நேரிடும் தீங்குகள் பல; அவை அனைத்தினின்றும் ஆண்டவர் அவர்களை விடுவிக்கின்றார். - பல்லவி

20

அவர்களின் எலும்புகளை எல்லாம் அவர் பாதுகாக்கின்றார்; அவற்றுள் ஒன்றும் முறிபடாது.

22

ஆண்டவர் தம் ஊழியரின் உயிரை மீட்கின்றார்; அவரிடம் அடைக்கலம் புகும் எவரும் தண்டனை அடையார். - பல்லவி

நற்செய்திக்கு முன் வசனம்

மத் 4: 4b

'மனிதர் அப்பத்தினால் மட்டுமல்ல, மாறாக, கடவுளின் வாய்ச்சொல் ஒவ்வொன்றாலும் வாழ்வர்.'

ஏப்ரல் 4 : முதல் வாசகம் இழிவான சாவுக்கு அவர்களைத் தீர்ப்பிடுவோம். சாலமோனின் ஞான நூலிலிருந்து வாசகம் 2: 1a, 12-22

 ஏப்ரல் 4  :  முதல் வாசகம்

இழிவான சாவுக்கு அவர்களைத் தீர்ப்பிடுவோம்.

சாலமோனின் ஞான நூலிலிருந்து வாசகம் 2: 1a, 12-22

இறைப்பற்றில்லாதவர்கள் தவறாகக் கணித்து உள்ளத்தில் பின்வருமாறு சொல்லிக்கொண்டார்கள்: ‘நீதிமான்களைத் தாக்கப் பதுங்கியிருப்போம்; ஏனெனில் அவர்கள் நமக்குத் தொல்லையாய் இருக்கிறார்கள்; நம் செயல்களை எதிர்க்கிறார்கள்; திருச்சட்டத்திற்கு எதிரான பாவங்களுக்காக நம்மைக் கண்டிக்கிறார்கள்; நற்பயிற்சியை மீறிய குற்றங்களை நம்மீது சுமத்துகிறார்கள். கடவுளைப் பற்றிய அறிவு தங்களுக்கு உண்டு என அவர்கள் பறைசாற்றுகிறார்கள்; ஆண்டவரின் பிள்ளைகள் எனத் தங்களை அழைத்துக்கொள்கிறார்கள்.

அவர்களது நடத்தையே நம் எண்ணங்களைக் கண்டிக்கிறது; அவர்களைப் பார்ப்பதே நமக்குத் துயரமாய் உள்ளது. அவர்களது வாழ்க்கை மற்றவர் வாழ்க்கையினின்று வேறுபட்டது; அவர்களுடைய வழிமுறைகள் மாறுபட்டவை. இழிந்தோர் என நம்மை அவர்கள் எண்ணுகிறார்கள்; தூய்மையற்ற பொருளினின்று ஒதுங்கிச் செல்வதுபோல நம்முடைய வழிகளினின்று விலகிச் செல்கிறார்கள்; நீதிமான்களின் முடிவு மகிழ்ச்சிக்குரியது எனக் கருதுகிறார்கள்; கடவுள் தம் தந்தை எனப் பெருமை பாராட்டுகிறார்கள்.

அவர்களுடைய சொற்கள் உண்மையா எனக் கண்டறிவோம்; முடிவில் அவர்களுக்கு என்ன நிகழும் என ஆய்ந்தறிவோம். நீதிமான்கள் கடவுளின் மக்கள் என்றால், அவர் அவர்களுக்கு உதவி செய்வார்; பகைவரிடமிருந்து அவர்களை விடுவிப்பார். அவர்களது கனிவினைக் கண்டுகொள்ளவும், பொறுமையை ஆய்ந்தறியவும், வசைமொழி கூறியும் துன்புறுத்தியும் அவர்களைச் சோதித்தறிவோம். இழிவான சாவுக்கு அவர்களைத் தீர்ப்பிடுவோம்; ஏனெனில் தங்கள் வாய்மொழிப்படி அவர்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவார்கள்.’

இறைப்பற்று இல்லாதவர்கள் இவ்வாறு எண்ணி நெறி தவறிச் சென்றார்கள். அவர்களின் தீயொழுக்கமே அவர்களைப் பார்வையற்றோர் ஆக்கிவிட்டது. அவர்கள் கடவுளின் மறைவான திட்டங்களை அறிய வில்லை; தூய வாழ்வுக்குக் கைம்மாறு உண்டு என்று நம்பவில்லை; மாசற்றவர்களுக்குப் பரிசு கிடைக்கும் என்று உய்த்துணரவில்லை.

ஆண்டவரின் அருள்வாக்கு.

April 4th : Gospel They would have arrested him, but his time had not yet come A reading from the Holy Gospel according to St.John 7: 1-2,10,25-30

 April 4th : Gospel

They would have arrested him, but his time had not yet come

A reading from the Holy Gospel according to St.John 7: 1-2,10,25-30 

Jesus stayed in Galilee; he could not stay in Judaea, because the Jews were out to kill him.

  As the Jewish feast of Tabernacles drew near, after his brothers had left for the festival, he went up as well, but quite privately, without drawing attention to himself. Meanwhile some of the people of Jerusalem were saying, ‘Isn’t this the man they want to kill? And here he is, speaking freely, and they have nothing to say to him! Can it be true the authorities have made up their minds that he is the Christ? Yet we all know where he comes from, but when the Christ appears no one will know where he comes from.’

  Then, as Jesus taught in the Temple, he cried out:

‘Yes, you know me

and you know where I came from.

Yet I have not come of myself:

no, there is one who sent me

and I really come from him,

and you do not know him,

but I know him because I have come from him

and it was he who sent me.’

They would have arrested him then, but because his time had not yet come no one laid a hand on him.

The Word of the Lord.

April 4th : Responsorial Psalm Psalm 33(34):16,18,19-21,23

 April 4th :  Responsorial Psalm

Psalm 33(34):16,18,19-21,23 

The Lord is close to the broken-hearted.

The Lord turns his face against the wicked

  to destroy their remembrance from the earth.

The just call and the Lord hears

  and rescues them in all their distress.

The Lord is close to the broken-hearted.

The Lord is close to the broken-hearted;

  those whose spirit is crushed he will save.

Many are the trials of the just man

  but from them all the Lord will rescue him.

The Lord is close to the broken-hearted.

He will keep guard over all his bones,

  not one of his bones shall be broken.

The Lord ransoms the souls of his servants.

  Those who hide in him shall not be condemned.

The Lord is close to the broken-hearted.

Gospel Acclamation Joel2:12-13

Praise to you, O Christ, king of eternal glory!

Now, now – it is the Lord who speaks –

come back to me with all your heart,

for I am all tenderness and compassion.

Praise to you, O Christ, king of eternal glory!

April 4th : First reading Let us lie in wait for the virtuous man and condemn him to a shameful death A reading from the book of Wisdom 2:1,12-22

 April 4th :  First reading 

Let us lie in wait for the virtuous man and condemn him to a shameful death

A reading from the book of Wisdom 2:1,12-22

The godless say to themselves, with their misguided reasoning:

‘Our life is short and dreary,

nor is there any relief when man’s end comes,

nor is anyone known who can give release from Hades.

Let us lie in wait for the virtuous man, since he annoys us

and opposes our way of life,

reproaches us for our breaches of the law

and accuses us of playing false to our upbringing.

He claims to have knowledge of God,

and calls himself a son of the Lord.

Before us he stands, a reproof to our way of thinking,

the very sight of him weighs our spirits down;

his way of life is not like other men’s,

the paths he treads are unfamiliar.

In his opinion we are counterfeit;

he holds aloof from our doings as though from filth;

he proclaims the final end of the virtuous as happy

and boasts of having God for his father.

Let us see if what he says is true,

let us observe what kind of end he himself will have.

If the virtuous man is God’s son, God will take his part

and rescue him from the clutches of his enemies.

Let us test him with cruelty and with torture,

and thus explore this gentleness of his

and put his endurance to the proof.

Let us condemn him to a shameful death

since he will be looked after – we have his word for it.’

This is the way they reason, but they are misled,

their malice makes them blind.

They do not know the hidden things of God,

they have no hope that holiness will be rewarded,

they can see no reward for blameless souls.

The Word of the Lord.

April 3rd : Gospel You place your hopes on Moses but Moses will be your accuser A reading from the Holy Gospel according to St.John 5: 31-47

 April 3rd :  Gospel  

You place your hopes on Moses but Moses will be your accuser

A reading from the Holy Gospel according to St.John 5: 31-47

Jesus said to the Jews:

‘Were I to testify on my own behalf,

my testimony would not be valid;

but there is another witness who can speak on my behalf,

and I know that his testimony is valid.

You sent messengers to John,

and he gave his testimony to the truth:

not that I depend on human testimony;

no, it is for your salvation that I speak of this.

John was a lamp alight and shining

and for a time you were content to enjoy the light that he gave.

But my testimony is greater than John’s:

the works my Father has given me to carry out,

these same works of mine testify

that the Father has sent me.

Besides, the Father who sent me

bears witness to me himself.

You have never heard his voice,

you have never seen his shape,

and his word finds no home in you

because you do not believe in the one he has sent.

‘You study the scriptures,

believing that in them you have eternal life;

now these same scriptures testify to me,

and yet you refuse to come to me for life!

As for human approval, this means nothing to me.

Besides, I know you too well: you have no love of God in you.

I have come in the name of my Father

and you refuse to accept me;

if someone else comes in his own name

you will accept him.

How can you believe,

since you look to one another for approval

and are not concerned

with the approval that comes from the one God?

Do not imagine that I am going to accuse you before the Father:

you place your hopes on Moses,

and Moses will be your accuser.

If you really believed him

you would believe me too,

since it was I that he was writing about;

but if you refuse to believe what he wrote,

how can you believe what I say?’

The Word of the Lord.